بوكارا دي كيتور هي قلعة قديمة تعود إلى عصر ما قبل كولومبوس، وتقع بالقرب من سان بيدرو دي أتاكاما، في منطقة أنتوفاجاستا في تشيلي. إنه بمثابة شهادة على البراعة الإستراتيجية لشعب أتاكامينيو، الذي بناه في القرن الثاني عشر. كانت هذه القلعة الحجرية بمثابة معقل دفاعي للمجتمعات المحلية ضد القوات الغازية. وشهدت أحداثاً تاريخية هامة، بما في ذلك المعارك أثناء الغزو الإسباني. واليوم، يُعرف بأنه نصب تذكاري وطني وموقع أثري مهم، حيث يقدم نظرة ثاقبة حول تاريخ وثقافة السكان الأصليين في المنطقة.
شعب أتاكاما
شعب أتاكاما، المعروف أيضًا باسم أتاكامينوس، هم مجموعة أصلية تقيم في المقام الأول في صحراء أتاكاما، أحد أكثر الأماكن جفافًا على وجه الأرض، وتقع في شمال تشيلي وأجزاء من الأرجنتين بوليفياتتميز هذه المنطقة بمناظرها الطبيعية القاسية وتقلبات درجات الحرارة الشديدة، وكانت موطنًا لشعب أتاكاما لآلاف السنين. ويتجلى ارتباطهم العميق بهذه البيئة الصعبة في ممارساتهم التقليدية وثقافتهم واستراتيجيات البقاء، التي تم ضبطها بدقة لتتلاءم مع الظروف القاسية للصحراء.
تاريخيًا، كان شعب أتاكاما ماهرًا في إدارة موارد المياه النادرة، وتطوير أنظمة الري المتقدمة للزراعة، وتقنيات المدرجات لزراعة المحاصيل مثل الذرة والبطاطس والكينوا. كما قاموا بتدجين اللاما والألباكا، واستخدامها في النقل، صوف، وكمصدر للغذاء. وقد سمح هذا الفهم العميق والاحترام لبيئتهم لشعب أتاكاما ليس فقط بالبقاء بل والازدهار في مثل هذه المناظر الطبيعية غير المضيافة.
كان التنظيم الاجتماعي والسياسي لشعب أتاكاما متطورًا للغاية، حيث تم تنظيم المجتمعات حول ayllus، أو مجموعات عائلية ممتدة، تعمل في الأرض بشكل جماعي. وقد تميز مجتمعهم بشعور قوي بالتعاون والمسؤولية الجماعية، وهي سمات أساسية للبقاء في الصحراء. وكانت الأدوار القيادية في كثير من الأحيان وراثية، وكان القادة مسؤولين عن توزيع المياه والأراضي، وهي مهام حاسمة في مثل هذه المنطقة القاحلة.
لعبت الديانة والروحانية دورًا مهمًا في الحياة اليومية لشعب أتاكاما، حيث ارتبط علم الكونيات ارتباطًا وثيقًا بالعناصر الطبيعية لموطنهم الصحراوي. لقد عبدوا مجموعة من الآلهة، وكانوا يوقرون بشكل خاص باتشاماماكان شعب أتاكاما يؤمنون بأن إلهة الأرض هي التي تشرف على الزراعة والحصاد. كما قام شعب أتاكاما ببناء منصات احتفالية ومراصد، وربطها بالنجوم لتحديد الأوقات المثلى للأنشطة الزراعية والاحتفالات الدينية.
كان وصول الإسبان في القرن السادس عشر بمثابة فترة من التغيير الكبير لشعب أتاكاما، حيث واجهوا الغزو والعمل القسري في مناجم الفضة والتعرض لأمراض جديدة. وعلى الرغم من هذه التحديات، فقد تمكنوا من الحفاظ على العديد من جوانب ثقافتهم، بما في ذلك لغتهم، كونزا، على الرغم من أنها تعتبر الآن مهددة بالانقراض. واليوم، يواصل شعب أتاكاما الاحتفال بتراثه من خلال المهرجانات التقليدية والموسيقى والرقص، مع الانخراط أيضًا في الأنشطة الاقتصادية الحديثة.
في السنوات الأخيرة، كان هناك اهتمام متزايد بالنظام البيئي الفريد لصحراء أتاكاما والثقافات القديمة التي تسكنها، بما في ذلك شعب أتاكاما. وتجري الجهود لحماية وإحياء معارفهم وممارساتهم التقليدية، والاعتراف بقيمتها ليس فقط لشعب أتاكاما ولكن للإنسانية ككل. وباعتبارهم أمناء على واحدة من أكثر البيئات تطرفًا على هذا الكوكب، يقدم شعب أتاكاما رؤى عميقة في المرونة والاستدامة والرابطة العميقة بين البشر والعالم الطبيعي.
المواقع الأثرية والتحف في أتاكاما