أبراج بو ناجار تشام عبارة عن مجمع رائع من المعابد يقع في نها ترانج بفيتنام. إنها تمثل شهادة على البراعة المعمارية والأهمية الروحية لحضارة الشام. تم بناء هذه الأبراج بين القرنين السابع والثاني عشر لتكريم الإلهة بو ناجار، المعروفة أيضًا باسم السيدة ثين يا نا، والتي يقدسها شعب الشام. لقد كان الموقع مكانًا للحج لعدة قرون ولا يزال موقعًا دينيًا نشطًا لكل من البوذيين التشام والفيتناميين.
حضارة تشامبا
تُمثل حضارة تشامبا، التي ازدهرت بين القرنين الثاني والسابع عشر الميلاديين فيما يُعرف اليوم بفيتنام، فصلاً بارزاً في تاريخ جنوب شرق آسيا. اشتهرت هذه الحضارة ببراعتها البحرية الاستراتيجية وثقافتها النابضة بالحياة، متأثرةً تأثراً عميقاً بالأديان والعادات الهندية بفضل التجارة البحرية المبكرة والتبادلات الثقافية.
يتميز الجدول الزمني لشامبا بلحظات مهمة تظهر مرونتها وثرائها الثقافي. حدث أحد العصور الذهبية للحضارة بين القرنين السابع والعاشر الميلاديين، حيث أصبحت خلاله قوة بحرية هائلة، وشاركت في شبكات تجارية واسعة النطاق ربطتها بأجزاء أخرى من آسيا والشرق الأوسط وحتى الأراضي البعيدة مثل جزر إندونيسيا وساحل مدغشقر. وشهدت هذه الفترة أيضًا بناء مجمعات معابد رائعة، مثل معبد ماي سون، وهو موقع مدرج على قائمة التراث العالمي لليونسكو، والذي يعد بمثابة شهادة على الإنجازات المعمارية والروحية للحضارة.
لعبت الديانة دورًا محوريًا في مجتمع تشام، حيث أصبحت الهندوسية والبوذية لاحقًا هي السائدة. اعتنق شعب تشام الهندوسية في البداية، وعبدوا آلهة مثل شيفا وفيشنو، وهو ما انعكس في فنهم وعمارتهم. وبحلول القرن العاشر الميلادي، بدأت البوذية الماهايانا تكتسب أهمية، مما أدى إلى مزيج غني من التقاليد الدينية التي ميزت الحياة الروحية لحضارة تشامبا.
كانت الحياة الاجتماعية واليومية في تشامبا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالبحر ووديان الأنهار الخصبة حيث ازدهرت زراعة الأرز. كان شعب التشام بحارة وصيادين ماهرين، وهو أمر بالغ الأهمية للتجارة والمعيشة. كانت الحرف اليدوية، وخاصة الفخار والنحت، متطورة للغاية، حيث قام الحرفيون الشاميون بإنشاء أعمال معقدة كانت مطلوبة محليًا وخارجيًا. كان المجتمع طبقيًا، مع طبقة حاكمة ضمت الملوك والنبلاء والكهنة وطبقة التجار والحرفيين، يليها المزارعون والصيادون.
غالبًا ما يُذكر حكام تشامبا بحملاتهم العسكرية وجهودهم لتوسيع أراضيهم. الملوك مثل بهادرافارمان في القرن الرابع الميلادي وإندرافارمان في القرن التاسع الميلادي معروفون بمساهماتهم في توسع الحضارة وبناء المعابد الأثرية. ومع ذلك، لم تكن هناك ملكات مسجلات يحكمن في حد ذاتها، مما يعكس الطبيعة الأبوية لمجتمع الشام.
تميّز تاريخ تشامبا أيضًا بالعديد من الحروب والمعارك، لا سيما مع إمبراطورية الخمير المجاورة والممالك الفيتنامية. دارت هذه الصراعات غالبًا حول السيطرة على طرق التجارة والأراضي. ومن أهم الأحداث العسكرية حرب تشام الفيتنامية في القرن الخامس عشر الميلادي، والتي أدت إلى تراجع تشامبا كقوة عظمى في المنطقة.
أصول شعب التشام هي موضوع نقاش علمي، ولكن يُعتقد أنهم هاجروا من جزيرة بورنيو إلى البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا في حوالي القرن الثاني الميلادي. أرست هذه الهجرة الأسس لتأسيس حضارة تشامبا على طول السواحل الوسطى والجنوبية لفيتنام الحالية.
على الرغم من تراجعها في نهاية المطاف في مواجهة التوسع الفيتنامي، إلا أن إرث حضارة تشامبا لا يزال قائمًا في الفن والهندسة المعمارية والممارسات الثقافية لشعب تشام اليوم. ولا تزال بقايا مدنهم ومعابدهم التي كانت عظيمة في يوم من الأيام، تثير إعجاب العلماء والسياح على حد سواء، حيث تقدم لمحة عن النسيج الغني لتاريخ جنوب شرق آسيا.
أبراج بنه
تعد أبراج Banh It مثالًا رائعًا على عمارة Cham في وسط فيتنام. يعود تاريخ هذه المعابد الهندوسية القديمة إلى مملكة تشامبا التي ازدهرت بين القرنين السابع والخامس عشر. تقع الأبراج على تلة في مقاطعة بينه دينه، وتقدم لمحة عن الحياة الروحية والثقافية لشعب تشام. يتكون الموقع من عدة أبراج، يخدم كل منها غرضًا دينيًا مميزًا، ويشتهر بأعمال الطوب والمنحوتات المعقدة.
