يقع موقع كوتيمبو، وهو موقع أثري من عصر ما قبل كولومبوس، على هضبة بركانية في منطقة بونو في بيرو. تشتهر هذه المنطقة بأبراجها الجنائزية، وهي تعكس الممارسات الجنائزية المعقدة لسكان المنطقة السابقين. يقدم الموقع نافذة على ثقافات الأنديز، وخاصة حضارتي الكولا والأنكا. يشير موقعها الاستراتيجي وبنائها إلى أنها كانت مكانًا ذا أهمية احتفالية واستراتيجية.
مملكة كولا
ازدهرت مملكة كولا، وهي دولة ما قبل كولومبوس الغامضة، في هضبة الأنديز المرتفعة في أمريكا الجنوبية، وخاصة في ما يعرف اليوم بيرو و بوليفياازدهرت هذه الحضارة، التي كانت جزءًا من ثقافة الأيمارا الأكبر، من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر، قبل دمجها في نهاية المطاف في إمبراطورية الإنكا المتوسعة. تشتهر قبائل الكولا بقدرتها الرائعة على التكيف مع البيئة الأنديزية القاسية، وتطوير تقنيات زراعية متطورة، بما في ذلك التسميد والري، لزراعة المحاصيل على ارتفاعات عالية.
من الناحية المعمارية، تركت مملكة كولا وراءها إرثًا مثيرًا للإعجاب، أبرزها في شكل تشولباس، وهي أبراج جنائزية شيدت لتكريم موتاهم. تختلف هذه الأبراج المنتشرة في أنحاء منطقة كولا من حيث التعقيد والحجم، مما يعكس الوضع الاجتماعي للأفراد المدفونين فيها. إن تعقيد هذه الهياكل، إلى جانب موقعها الاستراتيجي في المناظر الطبيعية، يؤكد تقديس عائلة كولا العميق لأسلافهم وفهمهم المتطور للهندسة والهندسة المعمارية.
سياسيًا، تم تنظيم مملكة كولا في اتحاد كونفدرالي لـ ayllus، وهي مجموعات عائلية ممتدة كانت بمثابة الوحدات الاجتماعية والاقتصادية الأساسية لمجتمعات الأنديز. سمح هذا الهيكل اللامركزي لعائلة Collas بإدارة الموارد بكفاءة والدفاع عن أراضيهم ضد الجماعات المتنافسة. كانت قيادة المملكة منوطة بزعيم أعلى، يُعرف باسم مالكو، الذي كان يتمتع بسلطة كبيرة وكان يُعتبر شخصية شبه إلهية.
كان اقتصاد مملكة كولا يعتمد إلى حد كبير على الزراعة والرعي والتجارة. وشكلت زراعة البطاطس والكينوا وغيرها من المحاصيل المرتفعة، إلى جانب تربية اللاما والألبكة، العمود الفقري لاقتصادهم. وامتدت شبكات التجارة عبر منطقة الأنديز، مما سهل تبادل السلع مثل المنسوجات والمعادن والسيراميك. لم تدعم هذه الأنشطة الاقتصادية سكان كولا فحسب، بل مكنتهم أيضًا من الانخراط في علاقات تجارية بعيدة المدى، وربطهم بالثقافات والحضارات البعيدة.
كانت الممارسات الدينية لمملكة كولا متشابكة بشكل عميق مع حياتهم اليومية وبيئتهم الطبيعية. كانوا يعبدون مجموعة من الآلهة، مع التركيز بشكل خاص على عبادة الأسلاف وتبجيل العناصر الطبيعية مثل الجبال، والتي كانت تعتبر مقدسة. غالبًا ما كانت الطقوس والاحتفالات تنطوي على تقديم القرابين لهذه الآلهة، سعياً للحصول على رضاهم للحصول على حصاد جيد، والصحة، والحماية. إن دمج الدين في أنظمتهم السياسية والاجتماعية يؤكد على النظرة العالمية الشاملة لشعب كولا، حيث كان العالمان الروحي والمادي مترابطين بشكل وثيق.
كان غزو إمبراطورية الإنكا لمملكة كولا في نهاية المطاف في القرن الخامس عشر بمثابة نهاية استقلالها ولكن ليس محو تراثها الثقافي. أدرك الإنكا قيمة الممارسات الزراعية والتنظيم الإداري لمملكة كولا، ودمجوا الكثير من هذه المعرفة في إمبراطوريتهم الخاصة. واليوم، تقف بقايا مملكة كولا، من الأكواخ التي تنتشر في المناظر الطبيعية الأنديزية إلى الممارسات الزراعية الدائمة، كشهادة على براعة هذه الحضارة القديمة وقدرتها على الصمود.