هوايكان دي بارياشي: موقع أثري في بيرو هوايكان دي بارياشي هو موقع أثري في هوايكان، مقاطعة آتي، ليما، بيرو. يقع جنوب نهر ريماك. كان الموقع جزءًا من ثقافة إيشما وإمبراطورية الإنكا لاحقًا.التسلسل الزمنييعود تاريخ هوايكان دي بارياشي على الأرجح إلى فترة ما قبل الفخار. تؤكد الدراسات على احتلال شعب إيشما…
ثقافة إيشما
إنّ ثقافة إيشما، مجتمع ما قبل كولومبوس الذي ازدهر في وديان ما يُعرف الآن باسم كلسلعبت حضارة الإيتشما، التي تأسست في بيرو، دورًا مهمًا في تاريخ المنطقة قبل صعود إمبراطورية الإنكا. وازدهرت هذه الحضارة منذ عام 1100 بعد الميلاد تقريبًا حتى اندماجها في إمبراطورية الإنكا في أواخر القرن الخامس عشر، ولعبت دورًا فعالاً في تطوير المشهد الثقافي والسياسي للساحل الأوسط لبيرو. وتميزت حضارتهم بإنجازات كبيرة في الهندسة المعمارية والزراعة والتخطيط الحضري، فضلاً عن البنية الاجتماعية المعقدة والنظام الديني.
كانت إحدى اللحظات الرئيسية في تاريخ ثقافة إيشما هي بناء المركز الديني والإداري الأعظم، باتشاكاماك. هذا الموقع، الذي سبق إيشما ولكن تم توسيعه بشكل كبير من قبلهم، أصبح مركزًا رئيسيًا للحج في فترة ما قبل كولومبوس. بيروكان مجمع المعابد المخصص للإله الخالق باتشاكاماك تحفة فنية من براعتهم المعمارية ونقطة محورية في حياتهم الدينية. وامتد تأثير باتشاكاماك إلى ما هو أبعد من حدود إقليم إيشما، حيث اجتذب الحجاج من أراضٍ بعيدة ويسر شبكة تجارية واسعة النطاق.
كانت ديانة ثقافة إيشما تعدد الآلهة، وكان لديها مجموعة من الآلهة التي تحكم القوى الطبيعية وجوانب الحياة اليومية. وكان باتشاكاماك، إله الخلق، على قمة التسلسل الهرمي الديني لديهم. وكان شعب إيشما يؤمن بقوة العرافة والتنبؤ، وكان باتشاكاماك يعتبر أحد أقوى العرافين في العالم الأنديزي. ولعبت الاحتفالات والقرابين الدينية دورًا حاسمًا في مجتمعهم، حيث كانت تُقام طقوس معقدة لضمان الخصوبة الزراعية والطقس الملائم ورفاهية المجتمع.
كانت الحياة الاجتماعية واليومية في ثقافة الإيشما مرتبطة بشكل معقد بالتقويم الزراعي، حيث كان غالبية السكان يعملون في الزراعة والرعي. كان المجتمع طبقيًا، مع وجود نخبة حاكمة تشرف على الاحتفالات الدينية، وتدير المناطق، وتدير العلاقات التجارية. احتل الحرفيون، الذين أنتجوا المنسوجات والفخار والأعمال المعدنية، مكانة مهمة في مجتمع إيشما، حيث تعكس حرفهم الجوانب الدنيوية والإلهية لثقافتهم.
كان حكام ثقافة إيشما، على الرغم من عدم توثيقهم جيدًا مثل حكام الإنكا، محوريين في توسيع وتعزيز أراضيهم. لقد مارسوا السلطة الدنيوية والدينية، وأشرفوا على بناء قنوات الري والحصون والمعابد التي سهلت نمو حضارتهم. وفي حين ضاعت أسماء وأفعال هؤلاء الحكام المحددة في التاريخ إلى حد كبير، فإن الأدلة الأثرية تشير إلى نظام متطور للحكم سمح لإيشما بالازدهار في الوديان القاحلة على الساحل الأوسط.
كان الإيشما ينحدرون من وديان لورين وريماك وتشيلون، حيث طوروا نظام ري متقدمًا لدعم زراعتهم. وقد سمح لهم هذا الابتكار التكنولوجي بزراعة الذرة والفاصوليا والقرع والفلفل الحار، مما دعم الكثافة السكانية وتوسيع ثقافتهم عبر وديان الساحل الأوسط.
كانت الحروب والمعارك جزءًا من توسع شعب الإيتشما ودفاعه عن أراضيه. فقد انخرطوا في صراعات مع الثقافات المجاورة، مثل شعب تشانكاي إلى الشمال، حيث سعوا إلى السيطرة على المزيد من الأراضي والموارد. وكانت هذه المساعي العسكرية حاسمة في ترسيخ شعب الإيتشما كقوة مهيمنة في المنطقة، قبل دمجهم في إمبراطورية الإنكا. وكانت الأهمية الاستراتيجية لأراضيهم، وخاصة المركز الديني في باتشاكاماك، سببًا في جعلهم حليفًا قيمًا ولاحقًا جزءًا رئيسيًا من ممتلكات الإنكا الساحلية.
كان دمج ثقافة إيشما في إمبراطورية الإنكا بمثابة نهاية لتطورهم المستقل ولكن ليس محو نفوذهم. أدرك الإنكا أهمية باتشاكاماك، فدمجوها في نظامهم الديني الخاص مع الحفاظ على أهميتها المحلية. استمر إرث ثقافة إيشما، من إنجازاتهم المعمارية إلى ابتكاراتهم الزراعية، في لعب دور في تطوير منطقة الأنديز حتى بعد استيعابهم في إمبراطورية الإنكا. من خلال دراسة المواقع الأثرية والتحف، توفر قصة إيشما رؤى قيمة في النسيج المعقد للحضارات ما قبل كولومبوس في أمريكا الجنوبية.

هواكا هوانتيل
Huaca Huantille هو موقع أثري بارز يقع في منطقة ماغدالينا ديل مار، داخل مدينة ليما الحضرية، بيرو. يعد هذا الموقع، وهو هيكل هرمي، شهادة على التراث الثقافي الغني لثقافة إيشما، التي ازدهرت من 900 إلى 1450 م، وأصبحت فيما بعد جزءًا مهمًا من إمبراطورية الإنكا من 1450 إلى 1532 م. كان Huaca Huantille بمثابة المعبد الرئيسي للمجمع الذي كان يضم في الأصل خمسة هواكاس أخرى، وقد فقد الآن التاريخ. على الرغم من التعديات الحديثة وتهديد التنمية الحضرية، بدأت الجهود الرامية إلى استعادتها وترميمها بشكل جدي في عام 2006، مما سلط الضوء على أهميتها كمعلم ثقافي وتاريخي.

بوروتشوكو
تعد بوروتشوكو منطقة أثرية مهمة في بيرو، وتجسد الجوهر الإداري والديني لفترة Ychma-Inca من القرن الثاني عشر إلى القرن السادس عشر الميلادي. يقع هذا الموقع في منطقة آتي، داخل العاصمة ليما، ويقدم لمحة فريدة عن التقاء ثقافتين رئيسيتين في فترة ما قبل كولومبوس.

هواكا سانتا كاتالينا
هواكا سانتا كاتالينا، موقع أثري يقع في منطقة لا فيكتوريا، ليما، بيرو، يقف بمثابة شهادة على النسيج الثقافي الغني الذي نسجته حضارتا يشسما والإنكا. يقع هذا الموقع عند الإحداثيات 12°05'35" جنوبًا و77°01'29" غربًا على ارتفاع 138 مترًا فوق مستوى سطح البحر، وقد كان نقطة محورية ذات أهمية تاريخية وثقافية، مما يعكس التفاعلات المعقدة بين هذين الموقعين قبل ذلك التاريخ. - المجتمعات الكولومبية.

مجمع ماتيو سالادو الأثري
يعد مجمع ماتيو سالادو الأثري الضخم، الذي يقع في مكان بارز في منطقة ليما في بيرو، وعلى الحدود مع مقاطعتي برينا وبويبلو ليبر، بمثابة شهادة هامة على التراث الغني للمنطقة قبل الإسبان. ويمتد المجمع على مساحة 16.4 هكتارًا، ويتميز بأهراماته الخمسة المتدرجة والمبتورة، مما يجعله أحد أهم المواقع الأثرية على الساحل الأوسط لبيرو. يؤكد اندماجها في المشهد الحضري في ليما على أهميتها كمثال تمثيلي للهندسة المعمارية ما قبل الإسبان داخل العاصمة البيروفية.

هواكا سان بورخا
هواكا سان بورخا هو موقع أثري من عصر ما قبل كولومبوس يقع في منطقة سان بورخا، ليما، بيرو. إنها شهادة على الثقافة الحضرية المعقدة التي ازدهرت قبل إمبراطورية الإنكا. يتميز الموقع بهيكل يشبه الهرم يعرف باسم هواكا، والذي كان شائعا في حضارات بيرو القديمة. يقدم Huaca San Borja نظرة ثاقبة للممارسات الدينية والاجتماعية للأشخاص الذين قاموا ببنائه. وعلى الرغم من أن التوسع الحضري يهدد العديد من هذه المواقع، إلا أن هواكا سان بورخا تظل جزءًا مهمًا من التراث الثقافي الغني في بيرو.