تل بئر السبع، المعروف أيضًا باسم تل السبع أو تل السبع، هو موقع أثري ذو أهمية تاريخية كبيرة يقع في المنطقة الجنوبية من إسرائيل. ويعتقد على نطاق واسع أنه موقع مدينة بئر السبع التوراتية القديمة. يقع الموقع شرق مدينة بئر السبع الحديثة وغرب بلدة تل السبع البدوية. وقد تم الحفاظ عليها وهي متاحة للجمهور كجزء من حديقة تل بئر السبع الوطنية.
إسرائيلي
يتمتع الإسرائيليون، وهم شعب يتحدث اللغة السامية القديمة، بتاريخ غني ومعقد يمتد لآلاف السنين، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتطورات الدينية والثقافية والسياسية في الشرق الأدنى. تبدأ قصتهم في العصر البرونزي، حوالي الألفية الثانية قبل الميلاد، مع الشخصيات الأبوية لإبراهيم وإسحاق ويعقوب، الذين تشكل رواياتهم الأساس للهوية الإسرائيلية. وفقًا للتقاليد التوراتية، نشأ الإسرائيليون من بلاد ما بين النهرين وهاجروا إلى كنعان تحت قيادة هؤلاء الآباء، مما مهد الطريق لرحلتهم التاريخية والروحية.
إن أحد أهم الأحداث في تاريخ بني إسرائيل هو خروج بني إسرائيل، والذي يرجع تاريخه تقليديًا إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد، عندما غادر بنو إسرائيل مصر بقيادة موسى حيث كانوا مستعبدين. ويشكل هذا الحدث محورًا لهوية بني إسرائيل، حيث يمثل اللحظة التي خلصهم فيها الرب وأعطاهم الشريعة على جبل سيناء، مما وضع الأساس لدينهم وقوانينهم المجتمعية. ثم تلا ذلك غزو كنعان بقيادة يشوع، مما أدى إلى تأسيس القبائل الإسرائيلية في الأرض الموعودة.
وتبع ذلك فترة القضاة، وهي الفترة التي تميزت بالحكم القبلي اللامركزي والصراعات المتكررة مع الشعوب المجاورة. تميزت هذه الحقبة، التي استمرت من أواخر القرن الثالث عشر قبل الميلاد حتى تأسيس الملكية في القرن الحادي عشر قبل الميلاد، بدورات من الردة والظلم والخلاص، كما ورد في سفر القضاة التوراتي. أدت المطالبة بملكية مركزية إلى مسح شاول كأول ملك لإسرائيل حوالي عام 13 قبل الميلاد، مما أدى إلى انتقال بني إسرائيل إلى مرحلة سياسية جديدة.
بلغت المملكة المتحدة أوجها في عهد الملك داود (حوالي 1010-970 قبل الميلاد) وابنه سليمان (حوالي 970-931 قبل الميلاد)، اللذين وسعا حدود المملكة، وأسسا القدس كمركز ديني وسياسي، وبنيا الهيكل الأول على التوالي. بعد وفاة سليمان، انقسمت المملكة إلى مملكة إسرائيل الشمالية ومملكة إسرائيل الجنوبية. مملكة يهوذا، مما أدى إلى مسارات منفصلة حتى الغزو الآشوري لإسرائيل في عام 722 قبل الميلاد والغزو البابلي ليهوذا في عام 586 قبل الميلاد.
كان السبي البابلي (586-538 قبل الميلاد) لحظة محورية، حيث أدى إلى تطورات مهمة في الدين والهوية الإسرائيلية. بعد حرمانهم من معبدهم وسيادتهم، لجأ اليهود المنفيون إلى التوراة، مما أدى إلى ترسيخ ممارسة اليهودية حول الشريعة والعبادة الجماعية التي لم تعتمد على تضحيات الهيكل. سمحت العودة من المنفى بموجب تفويض فارسي في عام 538 قبل الميلاد بإعادة بناء الهيكل وأسوار القدس، مما يمثل بداية فترة الهيكل الثاني.
طوال تاريخهم، كانت حياة بني إسرائيل الاجتماعية واليومية متجذرة بعمق في دينهم. كان مجتمعهم زراعيًا، حيث كانت المهرجانات والاحتفالات الدينية تميز التقويم الزراعي. كانت الأسرة هي الوحدة الاجتماعية المركزية ذات البنية الأبوية. تحكم القوانين الواردة في التوراة السلوك الشخصي، والعدالة الاجتماعية، والممارسة الدينية، مع التركيز على العلاقة العهدية مع الرب.
خاض الإسرائيليون العديد من الحروب والمعارك، سواء كغزاة أو كشعب يقاوم الغزو. ويتسم تاريخهم العسكري بالصراعات مع الفلسطينيين، الموآبيونوالعمونيون وإمبراطوريات بلاد ما بين النهرين المختلفة. وكانت هذه الصراعات، التي غالبًا ما كانت مؤطرة في سياق ديني في السرد التوراتي، حاسمة في تشكيل الهوية الوطنية ومصير الشعب الإسرائيلي.
من أصولهم في بلاد ما بين النهرين إلى إنشاء مجتمع معقد في كنعان، فإن تاريخ بني إسرائيل هو شهادة على مرونة شعب قديم وقدرته على التكيف. ولا يزال تراثهم الديني والثقافي والسياسي يؤثر على العالم اليوم، مما يجعل قصتهم فصلًا محوريًا في تاريخ الحضارة.

حاصور إسرائيل
تقع حاصور في إسرائيل، وهي شاهدة على الحضارات القديمة وتعقيداتها. كان هذا الموقع الأثري المهم بمثابة مدينة رئيسية في الفترتين الكنعانية والإسرائيلية. تتميز بتاريخها الغني الذي يمتد لآلاف السنين، حيث تعود أصولها إلى العصر البرونزي. موقع حاصور الاستراتيجي على طرق التجارة جعلها نقطة محورية للقوة الاقتصادية والسياسية. ومع مرور الوقت، شهدت الدمار والولادة من جديد، مما يعكس التاريخ المضطرب للمنطقة. اليوم، تقدم حاصور رؤى لا تقدر بثمن عن الماضي، حيث تقدم آثارها دليلاً على مجدها السابق والأحداث التي شكلت تاريخها.