Iskanwaya، يقع في مقاطعة لاباز في بوليفيا، وهو موقع أثري على قمة تل يطل على وادي ريو مونيكاس. يعود تاريخ هذه المدينة القديمة إلى حوالي عام 1500 بعد الميلاد، وهي موقع رئيسي لثقافة لوباكا بالقرب من بحيرة تيتيكاكا، مع تخطيط حضري شامل يضم مناطق سكنية ومناطق عامة وقطاعات احتفالية.
شعب لوباكا
كان شعب لوباكا مجموعة من السكان الأصليين ازدهرت في مرتفعات الأنديز، وخاصة حول حوض بحيرة تيتيكاكا، في ما يعرف اليوم بجنوب شرق البلاد. بيرو والشمال بوليفيايمتد الجدول الزمني لحضارتهم بشكل بارز إلى عصر ما قبل كولومبوس، حيث بلغ نفوذهم ذروته في الفترة الوسيطة المتأخرة، حوالي عام 1000 إلى عام 1450 بعد الميلاد. كان اللوباكا معروفين بممارساتهم الزراعية المتطورة، والتي سمحت لهم بالازدهار في بيئة الأنديز القاسية، وبراعتهم الاستراتيجية في الدبلوماسية والحرب.
كانت إحدى اللحظات الرئيسية في تاريخ لوباكا هي غزوهم في نهاية المطاف من قبل إمبراطورية الإنكا المتوسعة في القرن الخامس عشر، حوالي ستينيات القرن الخامس عشر. وعلى الرغم من مقاومتهم، تم دمج اللوباكا في إمبراطورية الإنكا، مع احتفاظ قادتهم غالبًا ببعض مستوى الحكم الذاتي في ظل نظام الميتماكونا الإنكا، الذي نقل المجموعات لتعزيز الولاء ودمج الشعوب المحتلة. شهدت هذه الفترة انتقالًا مهمًا في مجتمع لوباكا، حيث تكيفوا مع الأنظمة الثقافية والإدارية الأوسع للإنكا.
لعبت الديانة دورًا محوريًا في مجتمع لوباكا، مع التركيز الشديد على عبادة الأسلاف وتبجيل العناصر الطبيعية، وهو ما كان شائعًا بين الثقافات الأنديزية. لقد عبدوا مجموعة من الآلهة، مع تبجيل خاص لإله الشمس، INTIو باتشاماما، أم الأرض. وشهد الاندماج في إمبراطورية الإنكا إدخال إنتي إلى آلهةهم، مما يعكس التوفيق بين معتقدات لوباكا ومعتقدات الفاتحين.
اتسمت الحياة الاجتماعية واليومية بين قبيلة لوباكا بإحساس قوي بالانتماء للمجتمع والمساعدة المتبادلة، وهو ما يُعرف باسم "عيني". ولم يكن هذا المبدأ يحكم الأنشطة الزراعية فحسب، بل كان يحكم أيضًا بناء المنازل والهياكل المجتمعية. كان آل لوباكا نساجين وخزافين وعمال معادن ماهرين، وكانت منسوجاتهم وخزفياتهم ذات قيمة عالية. كان اقتصادهم يعتمد على نموذج الأرخبيل العمودي، والذي تضمن الوصول إلى مجموعة متنوعة من المناطق البيئية لمحاصيل وموارد مختلفة، وهو دليل على قدرتهم على التكيف.
كان يحكم قبيلة لوباكا كوراكا، وهو زعيم محلي أو زعيم قبلي، كان يتمتع بسلطة ونفوذ كبيرين. وكان هؤلاء القادة مسؤولين عن إدارة أراضيهم، ورفاهية شعوبهم، وتنسيق جهودهم العسكرية. في حين أن أسماء محددة لحكام لوباكا قبل غزو الإنكا لم يتم توثيقها بشكل جيد، إلا أن هيكل قيادتهم كان جزءًا لا يتجزأ من مرونة مجتمعهم وقدرته على التفاوض مع جيران أكثر قوة مثل الإنكا.
كما أن الموقع الاستراتيجي لعائلة لوباكا على ضفاف بحيرة تيتيكاكا جعلهم لاعبين رئيسيين في شبكات التجارة الإقليمية، مما سهل تبادل السلع مثل المنسوجات والمعادن والمحاصيل مع ثقافات الأنديز الأخرى. وقد ساهم هذا الاعتماد الاقتصادي المتبادل في خلق شبكة معقدة من التحالفات والتنافسات، والتي أدت في كثير من الأحيان إلى صراعات. ومع ذلك، فإن السجلات التفصيلية لحروب ومعارك محددة شملت اللوباكا، قبل غزو الإنكا، نادرة.
بعد الغزو الإسباني لإمبراطورية الإنكا في القرن السادس عشر، خضعت قبيلة لوباكا لتغييرات كبيرة. فقد كانت من بين المجموعات التي واجهت وطأة السياسات الاستعمارية الإسبانية، بما في ذلك العمل القسري وفرض المسيحية. وعلى الرغم من هذه التحديات، تمكن اللوباكا من الاحتفاظ بجوانب من هويتهم وممارساتهم، والتي لا تزال واضحة في التعبيرات الثقافية لأحفادهم اليوم.
وفي الختام، كان شعب اللوباكا مجموعة ديناميكية ومؤثرة داخل منطقة الأنديز، والمعروفة بإبداعاتها الزراعية وحرفيتها وقدرتها على الصمود في مواجهة الضغوط الخارجية. ورغم أن إرثهم طغى عليه سرديات غزوات الإنكا والإسبان، فإنه يظل شهادة على النسيج الغني للحضارات ما قبل كولومبوس في أميركا الجنوبية.

نينماركا (تشولباس نينماركا)
Ninamarca، المعروف أيضًا باسم Chullpas of Ninamarca، هو موقع أثري من عصر ما قبل كولومبوس يقع في بيرو. وتتكون من مجموعة من الأبراج الجنائزية، المعروفة باسم شولباس، وهي من بقايا ثقافة لوباكا قبل عصر الإنكا. تقع هذه الأبراج على تلة تطل على وادي بوكارا، وهي شهادة على الممارسات الجنائزية المعقدة والهياكل الاجتماعية لحضارات الأنديز القديمة. يقدم الموقع لمحة عن المهارات المعمارية لشعب لوباكا ومعتقداتهم المحيطة بالموت والحياة الآخرة.