مقدمة عن إكباتانا تُعرف إكباتانا في اللغة الفارسية القديمة باسم هاجماتانا، وتعني "مكان التجمع"، وكانت بمثابة العاصمة القديمة للإمبراطورية الميدية. وكانت أول عاصمة لإيران، ثم أصبحت فيما بعد العاصمة الصيفية لكل من الإمبراطوريتين الأخمينية والبارثية. كما لعبت المدينة دورًا مهمًا خلال فترة حكم السلوقيين والساسانيين.
المملكة المتوسطة
نشأت مملكة ميديا، وهي دولة إيرانية قديمة، في أواخر القرن السابع قبل الميلاد ولعبت دورًا محوريًا في تحول الشرق الأدنى. تقع في الأجزاء الغربية والشمالية الغربية من إيران الحالية، وكان الميديون جزءًا من الشعوب الإيرانية التي هاجرت إلى المنطقة حوالي عام 7 قبل الميلاد. ازدهرت الحضارة الميدية بين عامي 1000 و678 قبل الميلاد، مما يمثل فترة من التطور المهم في تاريخ إيران والمنطقة الأوسع.
غالبًا ما يُنسب تأسيس مملكة ميديا إلى ديوسيس (حكم من 728 إلى 675 قبل الميلاد)، الذي يُنسب إليه توحيد القبائل الميدية وتأسيس العاصمة في إكباتانا (همدان الحديثة). أرست جهوده الأساس لظهور دولة مركزية. بلغت المملكة ذروتها في عهد سياكساريس (حكم من 625 إلى 585 قبل الميلاد)، الذي أعاد تنظيم جيش ميديا وقاد حملات ناجحة ضد آشور، بلغت ذروتها بسقوط نينوى في عام 612 قبل الميلاد. أضعف هذا النصر الإمبراطورية الآشورية بشكل كبير، مما أدى في النهاية إلى انهيارها وشكل لحظة رئيسية في تاريخ الشرق الأدنى.
اشتهر الميديون بمشاركتهم في معركة هاليس في عام 585 قبل الميلاد، والتي انتهت بالتعادل مع الليديين. هذه المعركة لها أهمية تاريخية لأنها أدت إلى التفاوض على معاهدة سلام، يُقال إن كسوف الشمس الذي حدث أثناء المعركة، وهو الحدث الذي تنبأ به الفيلسوف اليوناني طاليس. حددت هذه المعاهدة الحدود بين إمبراطوريتي ميديا وليديا وتمت الموافقة عليها بزواج ملكي، مما يدل على البراعة الدبلوماسية للميديين.
من الناحية الدينية، مارس الميديون شكلاً من أشكال الدين الإيراني القديم الذي كان وثيق الصلة بالديانة الزرادشتية المبكرة. لقد عبدوا مجموعة من الآلهة وكانوا يحترمون النار، وهي الممارسة التي أصبحت فيما بعد محورية في الزرادشتية. وقد أثر الدين على جوانب مختلفة من حياة الميديين، من السياسة إلى الروتين اليومي، وغرس شعورًا بالتقوى واحترام النظام الإلهي في المجتمع.
اجتماعيًا، كان المجتمع الوسيط منظمًا حول الخطوط القبلية، مع التركيز بشكل كبير على القرابة والانتماءات العشائرية. ولعب هذا التنظيم القبلي دورًا حاسمًا في الأطر العسكرية والإدارية للمملكة. كانت الحياة اليومية في المملكة الوسطى تدور حول الزراعة وتربية الحيوانات والتجارة، وكانت إيكباتانا بمثابة مركز ثقافي وتجاري نابض بالحياة. واشتهرت المدينة بتحصيناتها وقصورها الفخمة، التي تدل على ثراء ورقي المجتمع الميدي.
جاء سقوط مملكة ميديا في عام 549 قبل الميلاد عندما أطاح كورش الكبير ملك فارس، في حملة سريعة وحاسمة، بأستياجس، آخر ملوك ميديا. وقد مثل هذا الغزو نهاية مملكة ميديا وصعود الإمبراطورية الأخمينية الفارسية، والتي أصبحت فيما بعد واحدة من أكبر الإمبراطوريات في التاريخ القديم. وعلى الرغم من هزيمتهم، تم دمج الميديين في الإمبراطورية الجديدة، حيث خدم العديد منهم في مناصب رفيعة المستوى داخل الإدارة والجيش الفارسي.
إن إرث مملكة ميديا واضح في التطورات الثقافية والسياسية التي أعقبت دمجها في الإمبراطورية الفارسية. لقد ساهم الميديون بشكل كبير في الأنظمة الإدارية والعسكرية للإمبراطورية الأخمينية، حيث أثروا على حكم منطقة شاسعة امتدت من وادي الاندس إلى بحر إيجه. ويشكل نفوذهم شهادة على تطور وقوة الحضارة الميدية، التي لعبت دوراً حاسماً في تشكيل تاريخ الشرق الأدنى.
وفي الختام، كانت مملكة ميديا قوة هائلة في الشرق الأدنى القديم، وكانت معروفة ببراعتها العسكرية ومجتمعها المتطور ومساهماتها الكبيرة في المشهد الثقافي والسياسي للمنطقة. فمن بداياتها القبلية إلى اندماجها في الإمبراطورية الفارسية، تركت مملكة ميديا بصمة لا تمحى على تاريخ إيران والعالم الأوسع.

تيبي نوش-ي يناير
تيبي نوش جان هو موقع أثري يقع في وادي ملاير بالقرب من بلدة ملاير في غرب إيران. ويتكون الموقع، الذي يعود تاريخه إلى العصر الوسيط، حوالي النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد، من بقايا مجمع محصن، بما في ذلك معبد، وقاعة كبيرة ذات أعمدة، وأحياء سكنية. كشفت الحفريات في تيبي نوش-ي جان عن قطع أثرية وهياكل مهمة توفر نظرة ثاقبة للممارسات الدينية والتنظيم الاجتماعي والأساليب المعمارية للحضارة الوسطى.