نان مادول هو موقع أثري بعيد يقع في غرب المحيط الهادئ. وتقع على الشاطئ الشرقي لجزيرة بوهنباي، وهي جزء من ولايات ميكرونيزيا الموحدة. تتكون هذه المدينة المدمرة، المعروفة باسم "فينيسيا المحيط الهادئ"، من سلسلة من الجزر الاصطناعية الصغيرة المرتبطة بشبكة من القنوات. تتكون الهندسة المعمارية الصخرية في المقام الأول من البازلت العمودي والمرجان، مما يثير تساؤلات حول التقنيات الهندسية القديمة المستخدمة. كان نان مادول بمثابة المقر الاحتفالي والسياسي لسلالة سوديلور حتى حوالي عام 1628 م. لقد فتنت هياكلها الرائعة والدائمة والتاريخ الغامض المحيط بها علماء الآثار والزوار على حدٍ سواء.
سلالة سوديلور
سلالة سوديلور: توحيد بوهنباي تحت قاعدة واحدة
تمثل أسرة سوديلور، المعروفة في بوهنبيان باسم مويهين ساو ديلور أو "فترة سيد ديلور"، حقبة مهمة في تاريخ بوهنباي، وهي جزيرة أصبحت الآن دولة داخل ولايات ميكرونيزيا الموحدة. كانت هذه الفترة، التي امتدت من حوالي 1100-1200 م إلى حوالي 1628 م، أول حكومة منظمة توحد شعب بوهنباي تحت حكم واحد. خلفت السلالة مويهين كاوا أو مويهين أراماس، وهي الفترة التي تميزت بالبناء والنمو السكاني، وتلاها مويهين ناهنمواركي، وهو شكل أكثر لامركزية من الحكم.
أصول سلالة سوديلور
تعود أصول سلالة ساوديليور إلى وصول الساحرين التوأمين، أوليسيهبا وأولوسوهبا، من كاتاو الغربية الأسطورية، أو كاناموايس. كان هذان الشخصان، اللذان كانا أطول بكثير من سكان بوهنبيان الأصليين، يبحثان عن مكان لعبادة ناهنيسون ساهبو، إله الزراعة. قادهم بحثهم إلى بناء مذبح في الصخرية موقع نان مادول، حيث كانوا يؤدون طقوسهم. بعد وفاة أوليسيبا، تزوج أولوسيبا من امرأة محلية، وأسس عشيرة ديبويلاب ("العظيمة") وأصبح أول ملك من آل سوديلور. هذه السلالة، التي أنتجت ستة عشر حاكمًا عبر اثني عشر جيلًا، حكمت في البداية بلطف ولكنها أصبحت أكثر قمعًا تدريجيًا.
المجتمع والحكم
اتسمت أسرة سوديلور بشكل مركزي من الحكم المطلق، حيث احتفظ آل سوديلور بالسيطرة على الأرض ومواردها وشعبها. كان يُطلب من عامة الناس تقديم جزية متكررة من الفاكهة والأسماك إلى الحاكم، وهو نظام أصبح مرهقًا بشكل متزايد بمرور الوقت. على الرغم من الطبيعة الموسمية الأولية لهذه الجزية، أدت مطالب السعودور في النهاية إلى انتشار المجاعة والعبودية بين السكان. شهد هذا النظام القمعي اغتيال اثنين على الأقل من آل سعود، على الرغم من أن خلفائهم سيأخذون مكانهم ببساطة، مما يواصل دورة الاستبداد.
التقسيمات الإدارية والدين
تحت حكم آل سعود، تم تقسيم بوهنباي إلى ثلاث ولايات، وكانت العاصمة نان مادول بمثابة المركز الديني والإداري. طورت الأسرة نظامًا طبقيًا للألقاب وحافظت على بنية دينية معقدة تركز حول عبادة إله الرعد نان سابوي، الذي استمد منه آل سعود شرعيتهم. وعلى الرغم من محاولات إدخال عبادة إلههم الخاص، ناهنيسون سابوي، إلا أن آل سعود لم ينجحوا إلى حد كبير، حيث قدم أهل بوهنباي تكريمًا رمزيًا فقط.
سقوط سلالة سوديلور
انتهت السلالة بغزو إيسوكليكل، وهو شخصية شبه أسطورية من كوسراي، أو كاتاو الشرقية الأسطورية. كان غزو Isokelekel مدعومًا بالنظام الاجتماعي المركزي القمعي والمسيء لآل سعوديليور، بالإضافة إلى جرائمهم ضد إله الرعد ناه سابوي وآلهة أخرى. بعد سلسلة من المعارك، تولى إيسوكيليكل السلطة، وأسس نظام ناهنامواركي الذي لا يزال قائمًا حتى يومنا هذا.
إرث
على الرغم من نهاية سلالة سوديلور، استمر نظام الجزية كمسألة عرفية، مما أثر على التقاليد الحديثة للجزية والولائم في الجنازات والاحتفالات. يظل عصر أسرة سوديلور فصلاً محوريًا في تاريخ بوهنباي، ويمثل فترة من التطور الثقافي والسياسي الكبير الذي يستمر في التأثير على مجتمع الجزيرة وحكمها.
الأسئلة الشائعة عن سلالة سوديلور
من أين أتت سلالة سوديلور؟
إن أصول سلالة ساوديليور محاطة بالغموض والأساطير. فوفقًا للتقاليد الشفوية المحلية، تأسست السلالة على يد شقيقين، أوليسيبا وأولوسوهبا، اللذين ينحدران من كاتاو الغربية الأسطورية أو ربما من مكان ما في جنوب شرق آسيا أو منطقة ميكرونيزيا. ويقال إنهما وصلا إلى جزيرة بوهنبي، حيث أسسا في النهاية سلالة ساوديليور، مما يمثل بداية حقبة مهمة في تاريخ ميكرونيزيا.
من هم ملوك أسرة سوديلور؟
حكم سلالة ساوديليور الأخوين المؤسسين، أوليسيبا وأولوسوهبا، ثم تلاهما سلسلة من حكام ساوديليور. وتتميز السلالة بسلطتها المركزية وبناء هياكل ضخمة من الحجر الصخري. ومع ذلك، فإن الأسماء المحددة وعدد الملوك أو الحكام داخل السلالة غير موثقين جيدًا في السجلات التاريخية، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الطبيعة الشفوية للتاريخ الميكرونيزي. استمرت السلالة لمدة ألف عام تقريبًا حتى وصول إيزوكيليكيل، الذي أطاح بآخر حاكم من ساوديليور، مما يمثل نهاية السلالة.
لماذا تم التخلي عن نان مادول؟
تم التخلي عن نان مادول، المقر الاحتفالي والسياسي لسلالة سوديلور، في حوالي القرن السابع عشر أو الثامن عشر الميلادي. وقد تم اقتراح العديد من النظريات لتفسير التخلي عنها، بما في ذلك الاضطرابات الاجتماعية، والتدهور البيئي، وانخفاض الموارد. تشير النظرية الأكثر قبولًا على نطاق واسع إلى أن الاستغلال المفرط للأراضي والموارد، جنبًا إلى جنب مع البنية الاجتماعية الصارمة التي فرضها حكام سوديلور، أدى إلى انخفاض قدرة السكان على الحفاظ على البنية التحتية المعقدة للمدينة والأنشطة الاحتفالية، مما أدى في النهاية إلى التخلي عنها. .
ما هي ديانة أسرة سوديلور؟
كان دين سلالة ساوديليور يدور حول مجتمع ثيوقراطي هرمي يعبد مجموعة من الآلهة، وكان الإله الرئيسي هو إله الرعد نان سابوي. وأكد الدين بشدة على عبادة الأسلاف وتبجيل أرواح الطبيعة. كان حكام سلالة ساوديليور يعتبرون كائنات شبه إلهية لها صلة مباشرة بالآلهة، الأمر الذي برر حكمهم المطلق. كانت تُقام الاحتفالات والطقوس الدينية، التي غالبًا ما تنطوي على تضحيات بشرية وحيوانية، في المركز الاحتفالي لنان مادول.
هل يعيش أحد في نان مادول؟
اليوم، أصبحت نان مادول غير مأهولة بالسكان، وهي بمثابة موقع أثري وموقع مدرج على قائمة التراث العالمي لليونسكو. يقع الموقع على الشاطئ الشرقي لجزيرة بوهنباي في ولايات ميكرونيسيا المتحدة. وبينما لا يعيش أحد داخل أنقاض نان مادول نفسها، فإن المناطق المحيطة بها يسكنها سكان بوهنباي المحليون. ويعتبر الموقع مقدسًا من قبل المجتمع المحلي، ويجذب الباحثين وعلماء الآثار والسياح المهتمين بأهميته التاريخية والثقافية.