إل كوبورو، موقع أثري مهم يقع في الزاوية الشمالية الغربية لولاية غواناخواتو، المكسيك، يمثل شهادة على حضارات ما قبل التاريخ المعقدة التي ازدهرت على الحدود الشمالية للبلاد. أمريكا الوسطى المنطقة الثقافية. تقع El Cóporo على ارتفاع 150 مترًا على المنحدرات الغربية لسلسلة جبال سانتا باربارا، بالقرب من مجتمع سان خوسيه ديل توريون، وتمتد على مساحة 84 هكتارًا تقريبًا عبر المنحدرات وقمة سيرو ديل كوبورو. على الرغم من أن ما يقدر بخمسة بالمائة فقط من هذه المنطقة قد تم التنقيب عنها أو التحقيق فيها من الناحية الأثرية اعتبارًا من عام 2009، إلا أن أهمية إل كوبورو لا جدال فيها، فهي معترف بها كواحدة من أهم أربعة مواقع أثرية في ولاية غواناخواتو.
احصل على جرعتك من التاريخ عبر البريد الإلكتروني
السياق التاريخي
كانت منطقة غواناخواتو مأهولة بالسكان منذ عصور ما قبل التاريخ، في البداية من قبل الصيادين وجامعي الثمار الأصليين في تشيتشيميكا مع أسلوب حياة شبه بدوي. ومع ذلك، خلال فترة ما بعد الكلاسيكية المتأخرة، احتلت هذه الأراضي شعوب مستقرة مندمجة في ثقافة أمريكا الوسطى العليا. تميزت فترة ما قبل الإسبان في هذه المنطقة بوجود مجموعات عرقية مختلفة حافظت على أشكال معقدة من الشراكات، متأثرة بثقافات أمريكا الوسطى العظيمة، وخاصة تيوتيهواكان و تولتيك. تعرض El Cóporo، مع التأثيرات الثقافية Chupícuaro، التنوع الثقافي والتعقيد في المنطقة.
تشيتشيميكا
كان مصطلح "تشيتشيميكا" يستخدم بشكل عام لوصف مجموعة واسعة من الشعوب شبه الرحل الذين سكنوا شمال المكسيك الحديثة وجنوب غرب الولايات المتحدة. وعلى الرغم من اعتبارهم غالبًا من البدو الرحل البسطاء، فقد طور شعب تشيتشيميكا عناصر ثقافية مهمة، بما في ذلك المعابد والحصون وملاعب البيسبول والفخار. اللوحةكانت الأمة السائدة في تشيتشيميكا في منطقة إل كوبورو هي شعب غواتشيشيليس، المعروف بروح المحارب وطلاء الجسم الأحمر المميز.
الدين والممارسات الثقافية
تم إجراء الممارسات الدينية في إل كوبورو في المراكز المدنية الدينية من قبل الكهنة أو السحرة، والتي غالبًا ما كانت تقع على سفوح الجبال أو الأماكن المرتفعة. لم يكن لدى قبيلة تشيتشيميكا آلهة ثابتة، بل كانوا يعبدون عناصر مثل الشمس والقمر، ومن المحتمل أن تتغير آلهتهم من يوم إلى آخر.
الطريق الفضي
يشير موقع إل كوبورو إلى دوره المحتمل في طرق التجارة الواسعة التي امتدت عبر منطقة أمريكا الوسطى. سهلت هذه الطرق تبادل المعادن والأحجار شبه الكريمة والسلع الأخرى، مما يشير إلى أهمية إل كوبورو في الشبكات الاقتصادية والثقافية الأوسع نطاقًا في أمريكا الوسطى. ما قبل الأسبان أمريكا الوسطى.
التحقيقات الأثرية
تم إجراء أول بحث أثري في El Cóporo بواسطة Beatriz Braniff في عام 1962، حيث تم إنشاء تسلسل خزفي وتحديد العناصر المعمارية التي تربط الموقع بمواقع مهمة أخرى في زاكاتيكاس. استمرت الأبحاث اللاحقة في الكشف عن تاريخ الموقع المعقد، بما في ذلك فترة احتلاله الرئيسية بين 500-900 م، ثم هجره في نهاية المطاف حوالي 1000-1100 م، ويرجع ذلك على الأرجح إلى تغير المناخ الذي أثر على الأنشطة الزراعية.
المجمعات المعمارية والثقافية
تضم El Cóporo العديد من المجمعات المعمارية والثقافية، بما في ذلك أربعة هرم توجد هياكل على قمة التل وأكثر من 150 هيكلًا موزعة عبر مناطق مختلفة. تشير هذه الهياكل إلى التمييز الوظيفي بين المساحات الاحتفالية والإدارة المدنية والسكنية وغيرها. تشمل النتائج البارزة مدافن بشرية بها تصبغ على الهياكل العظمية، مما يشير إلى طقوس عبادة الموتى، وساحة فريدة محاطة بمنصات ذات أعمدة خشبية، ربما كانت تستخدم للملاحظات الفلكية والاحتفالات المرتبطة بالدورة الشمسية.
ظروف الموقع الحالية
على الرغم من أهميته التاريخية، يواجه El Cóporo تحديات في الحفاظ عليه، مع تقارير عن الإهمال من مختلف الهيئات الحكومية. إن تدمير الأواني الخزفية وقطع الصيد وبقايا المنازل يسلط الضوء على الحاجة الملحة إلى زيادة الجهود لحماية ودراسة هذا الموقع الأثري الذي لا يقدر بثمن.
تظل El Cóporo نافذة مهمة على حضارات ما قبل التاريخ في شمال أمريكا الوسطى، حيث تقدم نظرة ثاقبة للممارسات الثقافية والدينية والاقتصادية للشعوب التي سكنت هذه المنطقة. تعد جهود البحث والمحافظة على الآثار المستمرة ضرورية لكشف المدى الكامل لأهميتها التاريخية.
المصدر https://en.wikipedia.org/wiki/El_C%C3%B3poro
Neural Pathways عبارة عن مجموعة من الخبراء والباحثين المتمرسين الذين لديهم شغف عميق لكشف ألغاز التاريخ القديم والتحف. بفضل ثروة من الخبرة المجمعة الممتدة على مدى عقود، أثبتت شركة Neural Pathways نفسها كصوت رائد في مجال الاستكشاف والتفسير الأثري.