مصطبة بتاحشبسيس الرائعة
مصطبة بتاحشبسيس هي مقبرة مصرية قديمة تقع في أبوصير، بالقرب من مجمع أهرامات الملك ساحورع. يقدم هذا الصرح الرائع لمحة عن حياة وإرث مسؤول رفيع المستوى خلال الأسرة الخامسة (2494-2345 قبل الميلاد). دعونا نستكشف اكتشاف المصطبة، وتصميمها المتقن، وحياة بتاحشبسيس نفسه.

اكتشاف المصطبة
في عام ١٨٤٣، صنّف ريتشارد لبسيوس من جامعة برلين موقع أبو صير المجاور لمجمع هرم ساحورع بأنه "الهرم التاسع عشر". لاحقًا، كشفت أعمال التنقيب التي أجراها جاك دي مورغان عام ١٨٩٣ أن الموقع كان جزءًا من مصطبة. عاد الاهتمام بالموقع بعد سبعين عامًا عندما أجرى المعهد التشيكي لعلم المصريات مسحًا جديدًا، وأعاد اكتشاف الهيكل كاملًا في عامي ٢٠٢٢ و٢٠٢٣. بين عامي ١٩٦٠ و١٩٧٤، قاد زبينيك زابا وعبده القريطي أعمال تنقيب واسعة النطاق أتاحت فهمًا أعمق لتخطيط المصطبة وأهميتها.

تصميم المصطبة المعقد
شُيِّدت مصطبة بتاحشبسيس على ثلاث مراحل. يتميز المدخل، الواقع في الركن الشمالي الشرقي، بعمودين من الحجر الجيري يبلغ ارتفاعهما ستة أمتار، على شكل زهرة اللوتس. يُعد هذان العمودان أقدم مثالين معروفين من نوعهما في مصر القديمة، وكانا يدعمان عتبةً وسقفًا من الحجر الجيري.

المدخل والغرفة الأولى
ويؤدي المدخل إلى غرفة بها أعمدة اللوتس، مزينة بمناظر القوارب والاستعدادات للعبادة الجنائزية لبتاحشبسيس. ويتصل ممر ضيق مزين بصور بتاحشبس والحيوانات التي يتم التضحية بها، بكنيسة صغيرة.

الكنيسة والمجلات
تحتوي هذه الكنيسة على أجزاء من تماثيل ونقوش بارزة تصور بتاحشبسيس وهو يشرف على العمل الزراعي، والخدم وهم يحملون القرابين، وأبنائه. وقد تم محو اسم الابن الأول، خفني، تاركًا لبتاحشبسيس أبناء هم بتاحشبسيس، وكاهوتب، وهيماختي، وخنو. ولا يزال السبب الدقيق لمحو خفني غير واضح - ربما مات صغيرًا أو فقد حظوته لدى والده.

شمال الكنيسة توجد أربع مجلات تحتوي على أوعية عبادة من المحتمل أنها استخدمت في الطقوس المرتبطة بحياة بتاحشبسيس الآخرة. لم يتم توثيق المحتويات المحددة لهذه المجلات بشكل كامل ولكنها ربما تضمنت تماثيل أو معدات قرابين أو أشياء جنائزية.

الفناء وغرفة الدفن
تفتح الكنيسة على فناء كبير يضم عشرين عمودًا من الحجر الجيري. وقد زُينت جدران هذا الفناء بصور بالحجم الطبيعي، على الرغم من عدم توثيق المحتوى الدقيق لهذه الصور بالكامل. ومن المرجح أن هذه الصور تصور مشاهد من حياة بتاحشبسيس أو القرابين الدينية. ويقود الفناء الزوار إلى المذبح ومدخل المصطبة الأصلي وحجرة الدفن.
على الرغم من عمليات النهب الواسعة في العصور القديمة، لا يزال تابوتا جرانيت محفوظين جيدًا. يعود أحد التابوتين إلى بتاحشبسيس نفسه، والآخر إلى زوجته خامير نيبتّي. تشير طريقة وضع تابوت خامير نيبتّي في حجرة الدفن إلى أنه وُضع هناك أثناء بناء المصطبة، مما يُعزز أهميتها. كما سُجّل اسمها على أحجار البناء، مما مكّن علماء المصريات من تحديد تاريخ بناء المصطبة في عهد الملك نيوسر رع.

حياة بتاحشبسيس وتراثه
بالقرب من المدخل، يوجد نقشٌ يُفصّل سيرة بتاحشبسيس، مع أن بعض أجزائه مفقودة. ومن بين الألقاب التي مُنحت له: كونت، ورئيس قضاة، ووزير، وكاهن قارئ، وغيرها. والجدير بالذكر أنه حمل أيضًا لقبي "حلاق البيت العظيم" و"مُقَلِّم أظافر البيت العظيم"، وهما منصبان استلزما اتصالًا جسديًا وثيقًا بالفرعون ، مما يدل على ثقته ومكانته الاستثنائية.

وتتجلى مكانة بتاحشبسيس العالية من خلال تماثيله والسمات المعمارية الملكية المدمجة في مصطبته. تزوج من ابنة الملك نيوسر رع، خامرنبتي، وأنجبا خمسة أو ربما ستة أطفال. ويذكر النص خمسة أبناء: بتاحشبسيس، وكاحتب، وقدنس، وهيماختي، ومريتيت. حملت ميريتيت لقب "ابنة الملك" على الرغم من كونها حفيدة الملك، مما يسلط الضوء على علاقات العائلة الوثيقة بالملوك.

المثوى الأخير
ويشير موقع تابوت خامرنبتي داخل حجرة الدفن إلى أنه تم وضعه هناك أثناء بناء المصطبة. ويؤكد اسمها المنقوش على كتل البناء ذلك ويساعد في تأريخ بناء المصطبة إلى عهد الملك نيوسر رع.

خاتمة
تُعدّ مصطبة بتاحشبسيس، بتصميمها المُتقن وتاريخها العريق وارتباطها بالعائلة المالكة، شاهدًا بارزًا على فن العمارة والمجتمع المصري القديم . وتُتيح النقوش والزخارف المُفصّلة لمحةً عن حياة...
مصادر:





