المقدمة
تقع مئذنة جام ، المعروفة في البشتو والدار باسم "منار جام"، كموقع تراث عالمي لليونسكو في غرب أفغانستان . تقع في منطقة شهرك النائية بمحافظة غور، على ضفاف نهر هاري. يبلغ ارتفاع هذه المئذنة 62 مترًا (203 أقدام) أو 65 مترًا (213 قدمًا)، وقد بُنيت حوالي عام 1190 ميلادي، وتشتهر بزخارفها المعقدة من الطوب والجص والبلاط المزجج. تتميز هذه الزخارف بأشرطة متناوبة من الخط الكوفي والنسخي، وأنماط هندسية، وآيات من القرآن الكريم. منذ عام 2002، أُدرجت المئذنة على قائمة التراث العالمي المعرض للخطر بسبب مخاطر التآكل الخطيرة ونقص جهود الصيانة الفعالة. في عام 2014، أفادت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) أن البرج كان مُعرّضًا لخطر الانهيار الوشيك.
الاعتراف وعلم أصل الكلمة
في عام ٢٠٢٠، أُدرجت مئذنة جام ضمن مواقع التراث الثقافي للعالم الإسلامي من قِبل منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلم والثقافة (الإيسيسكو). ووفقًا لوزارة الخارجية الأفغانية، تُعدّ هذه المئذنة أول موقع تراث ثقافي أفغاني يُدرج ضمن قائمة الإيسيسكو. يُشتق مصطلح "مئذنة" من الكلمة العربية "منارة"، والتي تُشير عادةً إلى برج مُجاور للمسجد يُؤذن منه للمصلين. إلا أن للكلمة معاني أخرى، منها المنارة ، وفي هذا السياق، يُستخدم المصطلح بمعناه الواسع.
الموقع والهيكل
يُرجّح أن مئذنة جام تقع في موقع فيروزكوه، عاصمة السلالة الغورية. ترتكز المئذنة الدائرية على قاعدة مثمنة، وكانت تضم في الأصل شرفتين خشبيتين تعلوها فانوس. يشبه تصميمها إلى حد كبير مآذن غزنة التي بناها مسعود الثالث، ويُعتقد أنها ألهمت تصميم قطب منار في دلهي، الهند. تُعدّ مئذنة جام جزءًا من مجموعة تضم حوالي 60 مئذنة وبرجًا بُنيت بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر في آسيا الوسطى وإيران وأفغانستان. تشمل هذه المجموعة مئذنة كوتلوغ تيمور في أورغنش القديمة، والتي تُعتبر منذ زمن طويل أطول هذه المآذن التي لا تزال قائمة. كانت هذه المآذن رمزًا لانتصار الإسلام، بينما كانت الأبراج الأخرى بمثابة معالم أو أبراج مراقبة.
المناظر الطبيعية الأثرية
يضم الموقع الأثري المحيط بمدينة جام أطلال قصر وتحصينات وفرن فخار ومقبرة يهودية . ويُعتقد أن هذه الأطلال هي بقايا مدينة جبل الفيروز المفقودة. وتشير تحليلات "حفر اللصوص" وصور الأقمار الصناعية عالية الدقة وبيانات خرائط جوجل إلى أن العاصمة الصيفية للغوريين حول المئذنة كانت تغطي مساحة تقارب 19.5 هكتارًا. وقد رُشِّح موقع جام الأثري بنجاح ليكون أول موقع تراث عالمي في أفغانستان عام 2002. كما أُدرج أيضًا على قائمة اليونسكو للتراث العالمي المُعرَّض للخطر نظرًا لحالة حفظ المئذنة المتردية وآثار النهب.
السياق التاريخي
خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين، سيطر الغوريون على ما يُعرف اليوم بأفغانستان، بالإضافة إلى أجزاء من شرق إيران، وآسيا الوسطى، وشمال الهند، وأجزاء من باكستان . النقش العربي الذي يؤرخ للمئذنة غير واضح، ويُحتمل أن يكون تاريخه 1193/1194 أو 1174/1175 ميلادي. قد يُخلّد هذا النقش ذكرى انتصار السلطان الغوري غياث الدين على الغزنويين عام 1186 في لاهور. مع ذلك، يعتقد الدكتور رالف بيندر ويلسون، عالم الآثار البريطاني، أن المئذنة تُخلّد ذكرى انتصار معز الدين، شقيق غياث الدين، على بريثفيراج تشوهان، الأمر الذي سمح للإسلام بالانتشار في شمال شبه القارة الهندية. يُفترض أن المئذنة كانت ملحقة بمسجد فيروزكوه، الذي ذكر المؤرخ الغوري أبو عبيد الجوزجاني أنه جرفته سيول جارفة قبل حصار المغول في أوائل القرن الثالث عشر. وتدعم هذا الافتراض أدلة على وجود مبنى فناء كبير بجوار المئذنة، ورواسب نهرية فوق أرضية من الطوب المحروق.
جهود إعادة الاكتشاف والحفظ
لم تكن المئذنة معروفة خارج أفغانستان حتى أبلغ عنها السير توماس هولديش في عام 1886 أثناء عمله في لجنة الحدود الأفغانية. وقد اكتسبت المئذنة اهتمامًا عالميًا في عام 1957 من خلال عمل عالمي الآثار الفرنسيين أندريه ماريك وجاستون ويت. وفي وقت لاحق، أجرى فيرنر هيربيرج مسوحات محدودة حول الموقع في سبعينيات القرن العشرين، وأكمل رالف بيندر ويلسون دراسته الرئيسية للموقع في نفس العقد.
التهديدات الأخيرة والحفظ
في 17 يناير 2022، ضرب زلزال غرب أفغانستان، مما تسبب في سقوط الطوب من البرج وزيادة خطر الانهيار. وتواجه مئذنة جم تهديدات من التآكل وتسرب المياه والفيضانات والزلازل المتكررة. كان البرج يميل، وتم تنفيذ أعمال التثبيت في أوقات مختلفة. في عام 2002، أفاد المستكشف البريطاني روري ستيوارت أن اللصوص والحفريات غير القانونية قد ألحقوا أضرارًا بالموقع الأثري المحيط بالمئذنة. وفي عام 2018، أدت اشتباكات طالبان مع القوات المحلية بالقرب من مئذنة جام إلى إلحاق أضرار بالمنطقة المحيطة.
محتوى نقشي
يتكون الشريط العلوي للمئذنة من شهادة الإيمان الإسلامية، الشهادة. وتحت ذلك أشرطة تحتوي على الآية 13، سورة الصف LXI، وأسماء وألقاب غياث الدين محمد بن سام. ويوجد أيضًا شكل سداسي مستطيل به سطرين من النسخ ونقش "أبو الفتح". وتتكون الخطوط المتداخلة من سورة مريم التاسع عشر، ويؤرخ نقش بالخط الكوفي المئذنة إلى عام 1193/4م.
جهود الحفظ المستقبلية
تم إعادة اكتشاف المئذنة إلى حد كبير في عام 1958 من قبل المستكشفين الفرنسيين. منذ اكتشافه وحتى أوائل السبعينيات، تم إجراء جهود ترميم نشطة ودراسات علمية لإبطاء عملية الاضمحلال. ومع ذلك، بعد الغزو السوفييتي لأفغانستان، لم يتم بذل أي جهد. وقد حاولت اليونسكو إطلاق برامج تقييم، بما في ذلك المسح ثلاثي الأبعاد والقياسات الهيدروليكية، لكن عدم الاستقرار السياسي أعاق التقدم. هناك الكثير مما ينبغي القيام به للمساعدة في الحفاظ على المئذنة. يجب أن يكون الأمن هو التركيز الأساسي لمنع النهب. إن إشراك شعب أفغانستان في جهود الحفظ يمكن أن يساعد في تمويل مشاريع الحفظ المستقبلية.
المصادر: ويكيبيديا
Neural Pathways عبارة عن مجموعة من الخبراء والباحثين المتمرسين الذين لديهم شغف عميق لكشف ألغاز التاريخ القديم والتحف. بفضل ثروة من الخبرة المجمعة الممتدة على مدى عقود، أثبتت شركة Neural Pathways نفسها كصوت رائد في مجال الاستكشاف والتفسير الأثري.
