نان مادول

نان مادول هو موقع أثري بعيد يقع في غرب المحيط الهادئ. يقع على الشاطئ الشرقي لجزيرة بوهنباي، وهي جزء من ولايات ميكرونيسيا المتحدة. تُعرف هذه المدينة المدمرة باسم "فينيسيا المحيط الهادئ"، وتتكون من سلسلة من الجزر الاصطناعية الصغيرة المرتبطة بشبكة من القنوات. الصخرية تتكون العمارة في المقام الأول من البازلت العمودي والمرجان، مما يثير تساؤلات حول التقنيات الهندسية القديمة المستخدمة. كانت نان مادول بمثابة المقر الاحتفالي والسياسي للإمبراطور. سلالة سوديلور حتى عام 1628 م تقريبًا. وقد أذهلت هياكلها الرائعة والدائمة والتاريخ الغامض المحيط بها علماء الآثار والزوار على حد سواء.

الاسم الاول*

الكنية*

البريد الإلكتروني*

الخلفية التاريخية لنان مادول

قام المستكشفون الأوروبيون أولاً بتوثيق نان مادول في القرن التاسع عشر. ومع ذلك، كان سكان بوهنباي المحليون على علم بذلك منذ قرون. تم بناء المدينة من قبل سلالة السعودلور، التي حكمت بوهنباي لأكثر من ألف عام. ومن المرجح أن البناء بدأ حوالي عام 1200 بعد الميلاد واستمر لعدة قرون. أطيح بملكية سوديلور حوالي عام 1628 بعد الميلاد، وبعد ذلك سقطت المدينة في حالة من الانحدار. تكمن أهمية نان مادول ليس فقط في هندستها المعمارية ولكن أيضًا في دورها كمركز سياسي وديني. كانت مركز القوة للحكام الذين سكنوها، ولعبت دورًا حاسمًا في تاريخ المنطقة.

يعود اكتشاف المدينة من قبل الغرباء إلى المستكشفين الأوائل للمحيط الهادئ. وصلت روايات وجودها إلى العالم الغربي من خلال حكايات البحارة. تمت زيارة الموقع لاحقًا ووصفه من قبل العديد من المستكشفين والمبشرين وعلماء الآثار. كان أول أوروبي مسجل يزور نان مادول هو المغامر الروسي فريدريش هاينريش فون كيتليتز في عام 1828. ومنذ ذلك الحين، اجتذب الموقع اهتمام العلماء، مما أدى إلى العديد من البعثات الأثرية.

كان بناة نان مادول هم شعب بوهنبيان، تحت حكم أسرة سوديلور. وكانت تقنيات البناء التي استخدموها رائعة، بالنظر إلى الحجم الهائل ووزن جذوع البازلت. أسباب هجر المدينة في نهاية المطاف ليست واضحة تماما، ولكن يعتقد أنها مرتبطة بالتغيرات في السلطة السياسية والتنظيم الاجتماعي.

بعد سقوط ساوديليور، استمرت نان مادول في الوجود، لكنها لم تستعد مجدها السابق أبدًا. وبمرور الوقت، أصبحت مكانًا للأساطير والمحرمات بالنسبة للسكان المحليين. كان الموقع مسرحًا ذا أهمية تاريخية، حيث كان بمثابة نقطة محورية لثقافة بوهنبيان وشهادة على التاريخ السياسي والديني المعقد للجزيرة.

اليوم، تُعَد نان مادول موقعًا تاريخيًا وثقافيًا مهمًا. وقد أعلنتها حكومة ولايات ميكرونيسيا المتحدة معلمًا تاريخيًا وطنيًا في عام 1985. وفي عام 2016، صنفتها منظمة اليونسكو كموقع للتراث العالمي، اعترافًا بقيمتها العالمية المتميزة والحاجة إلى الحفاظ عليها.

حول نان مادول

تعد نان مادول أعجوبة هندسية، حيث تتكون من حوالي 92 جزيرة صناعية موزعة على 200 فدان. تم بناء الهياكل فوق الشعاب المرجانية وترتبط ببعضها البعض بواسطة شبكة من القنوات. اسم المدينة، والذي يعني "المسافات بين"، يصف بشكل مناسب تخطيط الجزر والممرات المائية.

المادة الأساسية المستخدمة في بناء نان مادول هي البازلت العمودي، وهو نوع من الصخور البركانية التي تتكسر بشكل طبيعي إلى أعمدة طويلة ونحيلة. وقد تم نقل جذوع البازلت هذه، التي يزن بعضها عدة أطنان، من المحاجر البعيدة ورصها بشكل متقاطع لتشكيل جدران الهياكل. كما تم استخدام حشو المرجان لإنشاء المنصات التي ترتكز عليها المباني والجزر الصغيرة.

تشمل المعالم المعمارية البارزة مجمع نان دواس المركزي، وهو عبارة عن مجمع جنائزي ذو جدران مهيبة وحرم داخلي حيث تم دفن النبلاء. يصل ارتفاع جدران Nan Douwas إلى 25 قدمًا وتمثل قمة التطور المعماري الذي حققه Pohnpeians.

تظل أساليب البناء موضوعًا للنقاش بين الباحثين. ولا تزال الطريقة الدقيقة التي تم بها نقل الأحجار الضخمة وبنائها دون استخدام أدوات معدنية أو عجلة غير مفهومة تمامًا. وتتجلى براعة أهل بوهنبيا القدماء في الحجم الهائل وتعقيد الموقع.

على الرغم من مرور الزمن، صمدت هياكل نان مادول أمام العوامل الطبيعية، بما في ذلك قوى المد والجزر والنباتات الاستوائية. إن مرونة الموقع هي شهادة على مهارة بناة الموقع ومتانة مواد البناء. لا تزال نان مادول مصدرًا لا يقدر بثمن للمعلومات حول ثقافات جزر المحيط الهادئ في عصور ما قبل التاريخ.

نظريات وتفسيرات

توجد عدة نظريات حول الغرض من نان مادول. يتفق معظمهم على أنها كانت مركزًا سياسيًا ودينيًا، وكانت بمثابة مقر لسلالة سوديلور. تشير الهندسة المعمارية الضخمة إلى أنه كان مكانًا ذا أهمية كبيرة، وربما تم استخدامه للاحتفالات والحكم وكمقر إقامة للنخبة.

تكثر الغموض حول الموقع. تتحدث الأساطير المحلية عن السحرة والعمالقة الذين بنوا المدينة باستخدام السحر. ورغم أن هذه الحكايات تشكل جزءًا من التراث الشعبي للجزيرة، إلا أنها تعكس الرهبة التي تثيرها نان مادول. وقد اقترح بعض الباحثين أن الموقع كان له محاذاة فلكية وكان يستخدم لمراقبة الأحداث السماوية.

غالبًا ما تتم مطابقة تفسيرات نان مادول مع السجلات التاريخية والتقاليد الشفهية. توفر هذه الحسابات سياقًا لفهم وظيفة الموقع وأهميته في مجتمع بوهنبيان. ومع ذلك، فإن الثغرات في السجل التاريخي تترك مجالا للتكهنات ومزيد من البحث.

تم إجراء تأريخ الموقع باستخدام طرق مختلفة، بما في ذلك التأريخ بالكربون المشع والتألق الحراري. وقد ساعدت هذه التقنيات في تحديد الجدول الزمني للبناء والسكن، على الرغم من وجود بعض عدم اليقين بشأن التواريخ الدقيقة.

لا يزال لغز نان مادول يشكل تحديًا لعلماء الآثار. إن عزلة الموقع وتعقيد بنائه يثيران تساؤلات حول تنظيم المجتمع البوهنبي القديم ومدى قدراته. ومع استمرار البحث، قد تكشف نان مادول المزيد من أسرارها.

في لمحة

الدولة: ولايات ميكرونيزيا الموحدة

الحضارة: سلالة سوديلور

العمر: بدأ البناء حوالي عام 1200م، وسكنت حتى حوالي عام 1628م